雷声

第三讲
暗示的疗效通过什么生理机能起作用的？我认为暗示的疗效能对生理机能起作用就是内分泌系统调节的结果，也就是说通过我们一些情绪的调节，人体内的内分泌系统达到一种协调，我们身体的机能处于一种比较好的状态，我们就能提高自身的免疫力。现在我们大家都有些迷信医药，实际上我们身体绝大部分就是靠自身免疫系统起作用，把病菌杀灭，据统计80%的疾病会不治自灭，但是我们形成一种习惯，有病马上去看，靠药物把病菌杀灭，形成一种观念。现在我们如果有病不去看，当然不对，有病一定要去看。但不可否认我们自身也有一套免疫系统，对病起治疗作用。我们情绪要乐观，为什么情绪乐观好呢？其实就是说情绪乐观时候对我们内分泌系统协调性好，如果你情绪很悲观，你的身体内分泌系统就容易紊乱，一旦紊乱，就是没有疾病的侵扰，也会出问题。上堂课举胃胀变胃癌的例子，就是他的情绪一落千丈，内分泌系统紊乱造成的。暗示即可以治病，当然也可以致病了，看什么样的暗示了。自我暗示性强的人，受这个影响比较大。
刚才说了“五大门派”中的自尊需要，我觉得还得剖析一下，为什么？因为生理需要、安全需要很好理解，归属需要也好理解，我们为什么会珍惜亲情就是归属需要的体现。而自尊涉及到我们平时生活中的很多现象，但我们可能当时却意识不到。比如归因，即归结原因，比如你认为你这次失败的原因是什么？失败可能是你没考好，也可能是跟别人闹矛盾、吵架，归结原因时，可能你更多地把挫败原因归纳为外部条件的原因，这次考试失败是由于题目出得难，考场纪律太好了，环境不好影响情绪，昨天吃坏了肚子，身体不太舒服，觉没睡好……，强调外部环境，而很少强调自身原因。同样是别人失败了，你去分析原因，你认为是他自身的原因，比如同样是考试失败，这一次你可能会认为他不够努力，懒，能力差，跟别人闹矛盾吵架，你会认为是他这个人人品差，没有修养等。为什么会这样？我跟大家说，实际上一件事情没做好，三分外因，七分内因，客观原因都存在，环境有差异但远没想象中的大，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，实际上出现问题主要是自身原因，主观原因。站在你的观点上看别人，容易看清事情的本质，但是看自己就不那知容易了，所以不识庐山真面目，只缘身在此山中，为什么不容易看清？自尊需要，假如你这次考试失败，你承认你不够努力，是自己能力差，水平低，是自己智商有问题，那请问你的自尊到哪里去了？每个人都不想说我的智商是60吧？每个人都不会认为自己能力比别人差吧？包括很懒的人都不会认为自己太懒吧？总要找些原因来合理的解释上述自已出现的心理矛盾，所以要正确的归因是很困难的。刚才给大家分析了外因和内因，是外部的原因还是内部原因，别人出问题，大部分分析是内部原因，是他自己出问题，归结原因倾向于其内因，而自己出问题，大部分分析是外部原因，外部环境出问题，归结原因倾向于外因。当然也有自知之明，很清楚的人，人难得有自知之明，这种人应该是圣人，他能正确地认识自己，他能突破这些心理障碍。所以说我们或多或少存在这些问题，我碰到过许多服刑的转化人员，他现在转化过来了，但分析自己深陷法轮功的原因，我认为却不能正确归因。他抱着很多想法，认为这是李洪志的原因，这是社会的原因，国民党失败了，抱怨不是国军无能，而是共党太狡猾。所以许多人抱有这样的想法：就是我们法轮功人员转化了应该减刑很快呀，怎么还限制我们，还这样那样呢？政府对我们转化人员应该赶快释放，因为我们也是受害者呀！好象 “法轮功”犯罪比其他刑事犯那不可同日而语，再往深的挖，他就是这样认为的：我为什么会陷入“法轮功”？第一，怪李洪志这个不用说了；第二，怪社会环境不纯净，为什么？那些人跟我讲，现在社会各种特异功能、气功到处都是，我怎么鉴别呢？既然是假的，政府为什么让它存在？我要说社会环境的原因当然有，法轮功的壮大政府的一些不作为行为也是原因，但没有任何一个社会能够纯净到任何负面的信息不给你，专门给你正面的东西，给你正确的东西，没有这样的社会。任何一个社会都是鱼目混杂，它里面有正确的东西，比如司马南之类人来揭穿神功现象，但是也有特异功能神功等广告满天飞，如把头割下来纯粹就是一个魔术，但有人就把这个当真来宣传特异功能，这些信息是鱼目混杂的，作为负责任的社会当然要去清理这些不真实的东西，我们不是有广告法吗？就是规范部分这种现象，取缔法轮功我想也是此类行为吧！但政府行为多少会滞后，作为我们自己应该去分析，辨别，这才是主因。我跟大家说过一则寓言，就是人类发明了斧头，森林吓得发抖，上帝对森林说：“你只要不给人类提供斧柄就行了，”是啊，没有斧柄，斧头还能起作用吗？ 我们痴迷“法轮功”，是被李洪志这把斧头砍了一大斧，但是同时我们也给李洪志提供了斧柄，砍了同样自己的功友。为什么？我们同样痴迷“法轮功”的时候，大家想一想，宣传法轮功带了多少人进入“法轮功”，很多人家族式练功呀！国家取缔的时候，我们参加“4•25”，走在街上，宣传“法轮功”，所谓的说清真相，这不是助纣为虐，不成了李洪志的斧柄呀？李洪志为什么有能量？还真以为他有什么特异功能呀，还不是大家给的？所以我们应该更多的承担起自己的责任来，以前是斧柄，做了很多不好的事，现在不只是转化，还要反对，消除影响！以前，说句老实话，我接触初步转化人员，他们说到自己对社会危害不大，我没去反驳，为什么没去反驳？自尊的需要，维护其自尊，构建谈话平台。现在在坐的，转化的都不错，所以有些话我要说了：你们这种犯罪对社会的危害比抢劫等犯罪不会低到哪里去。为什么？破坏社会秩序，其抢劫杀人也是破坏社会秩序，你能说厚此薄彼？整个中国建设需要良好的环境，而且你们痴迷时的宣传，误导了许多不明真相的人，如果不明真相的人也去学“法轮功”，一辈子不就完了罢，这与杀人有什么区别呢？只是一个是硬刀子，一个是软刀子，软刀子杀人不见血呀！所以碰到这些问题，我们归因在有责任的时候总往社会推卸责任，而不去反思自己是不得长劲的。我们平时的归因可能是带着角色看这个问题的，从另一个角度来说，是戴有色眼睛来归因的，包括我也是这样，单位分配什么好的工作，或者给我什么职务，我认为给我是正常的，我的能力决定的嘛，反之，我往往认为是给我小鞋穿，我心里就不平衡。而别人往往是能力又不强，却凭什么占到那么好的位置？肯定是走了关系。这种想法对不对？不全对。就是说涉及到自己，就抬高自己，这是一种满足自尊的需要，其实这种需要已经深深地变成了弗洛伊德那种潜能了，可能你自己都没有意识到。平时大家闹矛盾，总怪别人，意识不到是自己的问题，这种无意识变成了潜能了，埋到冰山下，很多人认为你是胡搅蛮缠，实际上你肯定不是这样认为，当然不是胡搅蛮缠，是自己的认知出了问题。
所以，陷入了法轮功，我们当然要归结李洪志的原因，就是他设的骗局有较强的欺骗性，同时也有社会的原因，社会上这些东西泛滥了，出现了气功热时期的鱼目混杂现象，但最主要的是自己的原因。就如我以前说的，为了自己的私心，为了个人的圆满就不顾一切，别人的损失，社会的损失，我都不管，我只管我的圆满。我们的圆满以破坏社会秩序为代价没什么不对。我再想说一点，我们陷入了法轮功以后，为什么走不出来？法轮功，说句老实话，它是漏洞百出的，但为什么走不出来？很多人转化以后就跟我说，当时心里也隐隐约约，但是不敢去想，不敢去怀疑。我认为有两大原因：一个是不敢怀疑。不敢怀疑法轮功，为什么不敢怀疑法轮功？李洪志已经要求在前面了：你想想师父的错都是有罪的。你怎么敢怀疑李洪志，怎么敢怀疑“法轮功”，他在我们眼里就是神。你想想他的错就是有罪的，连想都不敢想，你还敢说“法轮功”这有问题那有问题。李洪地有无数个法身，包括你所有的想法、行为都在李洪志的监控之下，在这个时候你怎么敢想他的问题呢？当然不敢，想了一下怎么样？神形俱灭呀，这可不是一般的问题哟。不敢去想会形成一种心理障碍，在我们心理学里有恐惧症、恐怖症，比如恐高症，在高楼上一站就心率加快，腿就打抖，实际上一旦严重就形成了一种疾病。正常人站在高楼，腿也会有点虚，有点怕，但是患有严重恐高症的人会怎么样？对高楼，想都不敢想，想到会心跳加快，呼吸急促。我们痴迷人员对李洪志的怀疑已经达到这种程度，想都不敢想，达到了一种心理障碍。这里有一处悬崖，有哪个人敢到旁边去，胆子大的人敢过去，说句老实话，我是不敢过去，只能站远一点，站近了害怕。所以，有的人为什么痴迷得那么顽固，也就在这里，他已经不是正常的应激反应了。所以不敢去怀疑，想都不敢想，吓破了胆，实际是把怀疑压进了潜意识中去了，一转化了，全冒出来了，思维又正常了，当时确实思维不正常，这就是不敢怀疑。还有另外一点，第二，不愿怀疑。为什么不愿怀疑？因为我们练“法轮功”能够享受到五大需要，能够极大的满足我们，哪个愿意去怀疑？更重要的是我们练“法轮功”付出了多少？我经常给讲个例子：就是去买车，到底买小汽车，还是吉普车？在买车之前这个问题很好解决，小汽车的好处是什么？省油，跑得快；吉普车有什么好处？便宜，可以越野，路况再差也能跑。小汽车的优点就是吉普车的缺点，吉普车的优点就是小汽车的缺点，在买车之前，你左右斟酌，反复权衡，到底是买哪一种？但是你一日买了就不一样，你买了小汽车，就觉得我的小汽车省油、跑得快，坐得又舒服，买到好东西了。如果你是买了吉普车，就说吉普车多便宜啊，可以越野，空间又大，一家人都可以坐进去，说许多好处。为什么会出现这种现象？这就是心理学上有名的甜葡萄效益，因为你选择了，没有回头路了，你买了小汽车，如果你承认你小汽车不好，这说明你的选择是错误的，选择是错误的，这不是你当初判断能力有问题？这不影响你的自尊吗？还有一个原因，承认了，等于选择错了，那就有损失了，也就是自己的物质需要受损，所以，人哪，经常会自欺欺人呀，心里不舒服呀，我们谁也不愿意别人来揭伤疤，其实揭了有什么损失？这也是心理预防机制呀！其实人不但不愿别人来揭伤疤，自己也不愿去想，总想回避，这就是驼鸟心理呀。心理学上还有一个“酸葡萄”效应，有葡萄够不着，怎么办？认为葡萄是酸的，不这样解释心理不舒服呀。没吃到葡萄这个损失怎么弥补呀？——说葡萄是酸的嘛。我们买房子，到底选郊区还是城中呢？城中贵，但是便利；郊区便宜，但是交通不方便。自买了郊区以后，就说郊区好如果买在市中心，就说市中心好。为什么这样？这样会达到心理平衡，心理协调啊！这是人的防御机制，也是阿Q精神。但是阿Q精神也要，不说一点不要。但是这种心理调节机制在某种程度上限制我们的正确心理。第二个是我怀疑了，我付出了多少代价。我刚才说了，我买汽车也好，买房子也好，也就是损失了十来万，七八万钱的问题，但是说“法轮功”是错误的，我的损失远远超过了高于一幢房子的价，一辆车子的价，所以说，转化回头有多难啊！工作没有了，亲情关系受到了多大的伤害，有些夫妻还离了婚，你的损失马上全都突现，全都来了，你计算一下你的损失，这是几乎不能面对的呀！而如果“法轮功”是真的没骗你，你的损失就不算什么了，亲情要它干吗？我到法轮世界里，不什么都有了吗？哪个愿意去怀疑。说老实话，我练了我也不愿意“法轮功”是像政府说那样的，我也愿意“法轮功”确确实实是真的，转法轮上说的全部兑现，那多好呀。D某某转化，我遇上了他哥哥，他哥哥说D某某没转化时他们一家多么痛苦，我就跟他哥哥说：其实最痛苦的是D他本人，你想想对D来说这种抉择有多难，这几年的工作、家庭的关系什么东西都付诸东流，你家里人知道这东西是邪的呀，而他还抱有幻想呀！当时他自己很矛盾，这里要亲情？不要亲情？要“法轮功”？不要“法轮功”？他自己在盘算着，怀疑着，生死决择呀！当时这种痛苦，无法用言语来形容。没有这种痛苦是不可能的，除非你是假转化。不敢怀疑，是李洪志在作怪，是外部原因；不愿意怀疑，是自己在作怪，是内部原因。
我们回到这个主题，讲讲五大需要，加深点大家对五大需要的理解。前不久，我去旅游了一次，人心不古呀，见到旅游点的有些寺庙都要钱了。但什么最难？从你口袋里掏钱最难，大家被骗怕了，都有心理防御机制了，我为什么给你钱呢？所以你直接向我要钱，一元二元尚可，多了，怕要不到了，往功德箱里扔钱大多是硬币。所以他设了一局：不谈钱的事，这么神圣的地方怎么谈钱的事呢，给你算命，看手相，不要钱，大家进来随便看。免费午餐大家想想要，进去的人自然很多。他也给你看手相，一身袈纱，和眉善目的僧旅，你住他前面一坐，不禁肃然起敬，他跟你说什么都说佛主说，而不是贫僧说，为什么要讲佛主说？增加了威信力嘛！你相信他还是相信佛主？当然是佛主了。他先问你的职业，好知道你的需要，你是政府公务员，需要升官呀，你做生意的，需要发财，你是学生，想要提高你的学业呀。知道你的需要，然后才能见风使舵嘛。第二，然后才来看你的手相，说：“你这个人是个好人，不会去害别人”。为什么说你是个好人？满足你的自尊需要。确确实实我现实生活中这个哪怕再坏，他会认为自己坏吗？没有人认为自己坏，坏到家了。最坏的人，都认为自己是正常的，这是归因问题。如果这个人意识到自己很坏，认识到自己的行为很不好，他就不会那样做了！所以符合大部分人的心理，说你这个心很好，不会去害别人。即使这个人真的去害过别人，那也会认为“我去害别人是应当的，先那个人好坏”，只要算到你是个好人，大多人都会认同，认为其算得准。因为我们人在社会总会碰到不顺心的事吧，你怎么归因？他会给你归因，你瞧他下面怎么说：“哎呀，你虽不会害别人，但会被别人害”。我前面说了，大家对自己的失败归因大多会归为外因，是呀，自己的总总不顺当然是有人害的，考试过不了是老师害的，没提拔是领导害的，工作没做好是同事害的……，然后他玄而又玄的说了不少你的难，但具体是什么他也不会说，我们自然对号入座了。他接着说：“在佛主面前烧柱香吧？”然后盯着你看，你只能点头了。看，到现在还没提钱的事。一柱香多少？150元。香已经拿了，要退又不好意思，为什么？这个自尊要不要？而且有的人犹豫中，他僧人在边上威胁：“你刚才可是当着佛主的面答应要烧柱香的”，要是真的遇上穷的，他也有退路，要不烧支小的，50元？要是你很爽快，烧完香，他又劝你请两个石头狮子，拿回家保佑你。多少钱？900元一对，遇上不那么富的，看你实在不会买，他还准备了对小石头狮子，只要300元！环环相扣呀。对不同层次的人，（当然是钱的层次，不是法轮功的层次）不同的套路，少的少赚，多的多赚，这一套理论怎么来的？这一套理论我们为什么受骗上当？刚才说了，首先我都有防御机制，到那种地方，多了，我们知道他骗钱。所以他开始绝不提钱的事，那僧人说的东西那一套一套，都是满足你，满足你五大需要，包括这些归因啊，你受苦的一些事情呀，他都说是别人，别人都在害你，我未提拔，是领导害我，领导看不起我；这件事未做顺利，是对方做难；我与对方打架，是对方不好。哪一件事都归因到别人，但他又不说具体，这就是玄啊，玄学，不能具体，让你具体去想，想到你越对越好。你是个好人，满足你的自尊需要，而且你去烧柱香，保佑你生命需要，保佑你生命安全需要，保佑你什么的，佛主会永远保佑你，佛主保佑你什么？归属需要。佛主一直保佑你，让人有很强的归属感，有佛主很安全感觉呀。这件事包括我也在里面，包括我也看，我一直没说话，他说你也烧柱香呀，我说等我想一下。当时他的一句话刺激了我。“当了佛主的面许诺去烧柱香，现在怎么不去烧，当佛主的面不能撒谎啊！”这是什么呀？这是威胁呀。当时处于那种情况，尽管我多少知道神学、佛学的皮毛，当时也有一点蒙了。假如说10元、20元钱那就烧一下吧，但150元钱，我想一下，还是有点不舍。听到他的威胁反而一下明白过来了，转身就走！但是不是所有的寺庙都是这样，我只讲我遇上的这骗术的寺庙。“法轮功”何尝不是呢？我有段时间很不理解，李洪志为什么要改生日、改成释迦牟尼的生日的那一天，按李洪志的话说法：我不是释迦牟尼，但是我可以创造万个、几十万个释迦牟尼！那李比释迦牟尼高了去了，为什么还改成释迦牟尼同生日，应该是如果释迦牟尼再生的话，要改成李洪志改生日，沾李洪志的光呀！因为李改生日时法轮功还只刚刚起步呢，名声小，当然要借助佛教的威名，借助释迦牟尼的威力了。但是随着势力的庞大，说基督教是小房子，只有“法轮功”是金房大殿，随着势力的庞大，李洪志也膨胀了。
回到前面归因的问题，大家陷入“法轮功”，归因确确实实归到自己，我们受僧人的骗，主要在自己，不要说是什么风景区，寺庙的管理不行，是和尚的骗术太高明。我们知道，任何一种传染病都有三方面，大家控制三个方面中的一个方面就可以。一个就是传染源，一个是传播途径，它是载体，如非典，人得了非典，马上隔离，我们现在清扫垃圾、灭苍蝇、老鼠，都是控制传染源，包括打扫卫生，环境整理都是控制传染源，切断传播途径，还有一个易感人群。打疫防针是控制易感人群。社会这样不好，那样不好，虽可以改变，但都不是我们意志为转移的，能改变的就是自己。所以要找原因，我们最终还是控制自己。所以归因问题，我希望大家多想一想，包括平时我们和他人之间发生争执，有矛盾，不和谐，多找找自己的原因，不要怪这怪那，一个巴掌啪不响，两个吵起架来，肯定两个人都有问题，只是问题有大小，当然不是各打50大板，那要法院干什么。发生问题正常，但分析问题要一定智慧。肯定有自己的问题，希望大家都是检点自己的问题，多找找内因，这样任何问题都会迎刃而解，包括“法轮功”问题，包括李洪志也说，向内找，当然李是因为外部的原因没有办法解释了，就给你搪塞一下，但向内找，这句话本身在很多怀况下是没错的，今天就讲到这里。

又玩小把戏,李大师的最后的最后,人类烦你们,讨厌你们,不需要你们最后的机会.你们明明飞不走,找出一堆理由来解脱.十几年啦,飞起了几个.大骗子

释迦牟尼传法49年才飞走呢，我们才十几年，急什么？邪恶没有除尽，我们也不能走呀，先铲除邪恶，为未来人类美好的未来打下基础我们才会走的。到时候，您怎么办？您想过您的未来吗？

引用:

原帖由 Guest 于 2007-5-17 23:14 发表
释迦牟尼传法49年才飞走呢，我们才十几年，急什么？邪恶没有除尽，我们也不能走呀，先铲除邪恶，为未来人类美好的未来打下基础我们才会走的。到时候，您怎么办？您想过您的未来吗？

释迦牟尼先生什么时候“白日飞升”了？

引用:

原帖由 Guest 于 2007-5-17 23:14 发表
释迦牟尼传法49年才飞走呢，我们才十几年，急什么？邪恶没有除尽，我们也不能走呀，先铲除邪恶，为未来人类美好的未来打下基础我们才会走的。到时候，您怎么办？您想过您的未来吗？

轮子,我的未来不是梦...........!

[quote]原帖由 Guest 于 2007-5-17 23:14 发表
释迦牟尼传法49年才飞走呢，我们才十几年，急什么？邪恶没有除尽，我们也不能走呀，先铲除邪恶，为未来人类美好的未来打下基础我们才会走的。到时候，您怎么办？您想过您的未来吗？
呵,对还在相信法轮功的人可不是好事,"我们才十几年,急什么?"我倒不急,就是怕李洪志的弟子急了,看来真等49年都可能的,弟子们,你们可要有耐心呀!

雷声

“圆满的期限不会超过19年的，换句话就是不会超过2012年的。”到底是李洪志定的还是大法弟子定的？如果是你定的，这不是对圆满时间的执着吗？要知道，上面可是一颗人心都不要的。

不可能圆满

圆满到底是李洪志定的还是大法弟子定的，谁说了算？

轮子目前都被各种附体控制着，整天铲除这个、铲除那个。我们只看到好多轮子被国家铲除。轮子们起心动念，全是恶能救度谁？我只能说上帝饶恕他们吧，他们不知道自己在干什么！

修炼最终的目的是智慧，十五年过去了那个出智慧了？轮子们越修越糊涂。释迦佛最后进入涅磐-------不生不灭、无来无去。何时飞来过？又何时飞走过？

在中国儒家仁者的境界中都没有敌人了，何况佛教中的觉悟圣人？社会的动乱来自何处？答：来自于人人只想治人，而不想治于人。每个人都拿个“铲子”去铲除别人的“邪恶”，那么你自己的邪恶谁来铲除？

轮子们只能看到别人眼中的刺，却看不到自己眼中的梁！！！

我们这儿的轮子们基本上都是昼伏而夜行，偷偷摸摸的干着分裂国家的勾当。广泛推销什么“酒瓶”，砸“共军”的锅！

唐老鸭

引用:

原帖由 Guest 于 2007-7-19 15:36 发表
我们这儿的轮子们基本上都是昼伏而夜行，偷偷摸摸的干着分裂国家的勾当。广泛推销什么“酒瓶”，砸“共军”的锅！

唉，想起了鬼子进村！还能高喊“平安无事”了吗？